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申博棋牌游戏总公司:为什么你会睡不着?

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来源:凤凰网知之

不知从何时开始,睡觉成了一件难事。 曾经劳累了一天,晚上倒头便睡,一夜安眠。而如今,身体是躺下了,脑子却开始活跃。白天生活、工作的各种情形和情绪,不断地重复放映,无休止地往复缠绕,挥也挥不去,赶也赶不

不知从何时开始,睡觉成了一件难事。 曾经劳累了一天,晚上倒头便睡,一夜安眠。

而如今,身体是躺下了,脑子却开始活跃。

白天生活、工作的各种情形和情绪,不断地重复放映,无休止地往复缠绕,挥也挥不去,赶也赶不走。

这种生理与思想的割裂与对抗,折磨着灵魂,让人痛苦不堪。 那睡前,我们到底在想什么呢? 脑子里的想法看起来千头万绪,错综复杂。

其实细细梳理,不过就三件事:未得到的事,已得到的事和想得到的事。

得失随缘,心自安然

前不久,一位朋友晒了自己的季度盘点,满屏的“丧”和抱怨:“明明付出那么多,为什么最后什么都没得到?”

她花半年工资给孩子报最好的补习班,孩子却依然保持在班上的第23名,一个不上不下的位置;

她在工作上加班加点、勤勤恳恳,可是那个心仪了很久的岗位,还是被其他人获得,并且还是她一直以来的竞争对手;

她每周三天坚持锻炼,每次两小时,平时吃饭要看卡路里,实在馋得不行就呡一口酱料,却怎么也瘦不下来;

……

每晚,她为这桩桩件件没有达成的目标烦心,辗转反侧、彻夜难眠。

很多朋友在底下留言,表示感同身受。

有人抱怨老天不公,不眷顾努力的凡人:有人感叹人生艰难,而生活不易。

一位朋友的留言让我印象深刻: “对孩子爱的付出,对工作的恪尽职守,对健康的珍惜重视,让你的内心充盈,身体舒畅,这何尝不是另外一种得到呢?”

深以为然。

得失本就是相对的,关键是用什么角度去看待。

正如曾国藩所言:“没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?”

得失心太重,患得患失,自然扰乱了自己的心神,也就局限了视野。

如若能跳出来,用旁观者的眼光去审视,看到的也许就是全然不同的光景。

得与失是生活的常态,从内心诚然接纳,尽力而为,而后顺其自然,静候天命。

放下过重的得失之心,得之坦然,失之淡然,随缘自在,心自安宁。

知足常乐,心自豁然

我们终其一生,都在追求幸福,而且永不停歇。 而何为幸福?恐怕一千个人就有一千个答案。

当我们年轻时,总喜欢给“幸福”加上各种各样的定义。唯有经历过岁月沧桑,看过人生起落,才能明白幸福的真正内涵。

杨绛先生就是如此。

在一个多世纪中,杨绛先生拥有过甜蜜的爱情,也享受过儿女承欢膝下的快乐。

然而命运弄人,贴心的女儿和深爱的丈夫最终先她而去,独留近87岁的杨绛先生在人世面对孤独。

她可以抱怨,可以痛苦,甚至可以拿起手中的笔,去尽情抨击命运的不公。

偏偏,她选择了勇敢而乐观地“留在人间打扫现场”。

90岁的杨绛先生,孜孜不倦地整理出了钱钟书的7万多页手稿,并编纂成册,让钱钟书先生去世后依旧有作品问世,滋养了一代又一代人。

92岁那年,杨绛先生写出了《我们仨》,完成了女儿的心愿。

书中回忆了他们一家三口的快乐时光,朴素的家,单纯的人,简单的幸福,让读者为之动容。

先生历经百年的人生大智慧告诉我们,人生没有圆满的幸福,只有知足常乐的当下。

知足是安贫乐道的精神,身处逆境也依旧能苦中作乐。即使住所简陋,没有屋漏,逢连夜雨也可安然入眠;

虽然粗茶淡饭,没有美味,一瓢一饮却也慰籍饥肠;即使粗布素衣,没有锦帛,寸寸缕缕依旧温暖身心。

老子在《道德经》里说过:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”

知足,即可觉察自身局限,而又不困心于此;既能倾慕界外的美好,更能安于一隅的幸福。

抚平被外物惊扰的内心,安放在当下。等待收敛心神,激活感知,安然享受当下独一份的幸福。

不恐无惊,心自悠然

听说过这样一则小故事。 有人问农夫:“种麦子了吗?”农夫:“没,我担心天不下雨。”

那人又问:“那你种棉花没?”农夫:“没,我担心虫子吃了棉花。”

那人再问:“那你种了什么?”农夫:“什么也没种,我要确保安全。”

为了除却心中忧虑,选择消极逃避,看似没有丝毫损耗,殊不知已经失去了所有的希望。

就像没有播种的土地,虫害自然没有,收获整个金秋的希望也一并没有了。

都说人有三千烦恼丝,如果把烦恼分类,有40%属于过去,有10%属于现在,而剩下的50%都属于未来。

在时间维度上,未来看似离我们还有一段距离,但是心理上,未来的压力早已排山倒海涌来,直逼心口了。

实际上,所有的焦虑都源于对未知的恐慌,我们知晓希望的上限,却无法预知失望的底限。

加之未来本就充满不确定因素,结果就更加扑朔迷离。 要知道,未来之所以让无数人憧憬,恰恰也是因为未知啊。

希望和失望组合排列,就像抽盲盒,说不定你能抽中想要的那一个。

未来终究会来,与其整天为不确定之事惶恐不安,不如用平和的心态去面对未知。与其等未来姗姗来迟,不如自己饱含热情地迎上去。

不惧未来,放下过多忧虑,身心轻盈,未来可期。

林清玄曾问过广钦老和尚,我们如何能心安? 他说:“怎样才能心安?就是要无心。”

有舍有得,放下过重的得失心,一切随缘,心自豁然;

知足当下,放下过度的欲求心,知足常乐,心自安然;

不恐无惊,放下过多的担忧心,平静无澜,心自悠然。

既然无心,闲事就无法扰心,身心合一,自然一夜安睡到天明。

希望尘世间的你我,每晚都能睡一个安稳觉,做一个甜美梦,如此,生活简单快乐。

《道德经》相传为春秋时老子所著,为中国哲学的开山之作。

道,是大自然运行的法则;德,是可持续发展的原则。《道德经》统合了中国人的思维方式,对修身养性、人生决策、组织革新、企业经营、社会治理等各领域都有一以贯之的启发意义,因而古来称“万经之王“。学习国学智慧,理解中国社会,《道德经》是必修课。

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《黄明哲正解道德经》

扫描图中二维码,黄明哲博士为您逐字逐句地详细解读《道德经》81章。通过学习,助你提升领导力、重构大局观,道眼观世,决策未来。

[责任编辑:王晓笛 PSY172]

责任编辑:王晓笛 PSY172

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